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1891年出生于德国伯莱斯劳（Breslau）的埃迪特·施泰因（Edith Stein），是一位在现实生活中完美地活出“信仰和理性”的修女，并将对“真理的默观”融入其生活中。

据澳门教区《号角报》报道，施泰因出生于一个犹太家庭，在青年时期她放弃了犹太教信仰，而后成为现象学创始人胡塞尔（Edmund Husserl）的门生。1921年，施泰因在她的一位朋友家中阅读过圣女大德兰的自传后，便对天主教信仰产生了兴趣。虽然她的朋友是一名新教的路德教信徒，但她获得了批准，在1922年成为施泰因的代母。施泰因后来成为加尔默罗会的修女，更名十字德肋撒本笃修女（Teresa, Blessed of the Cross）。1934年，她在奥斯威辛集中营被毒死。

施泰因1988年10月获时任教宗若望保禄二世册封为圣人，她是欧洲六大主保圣人之一。在同年9月，教宗颁布《信仰与理性》（Fides et Ratio）通谕。通谕一开始时便说：“信仰与理性像两只翅膀，使人精神飞扬，瞻仰真理。”施泰因就是一个在现实生活中完美活现这对翅膀的人。

施泰因原本是一位活跃的哲学家，在她的哲学思想中，强调每个人都是独一无二的。应首先让人从内在认识善的真理，然后接受，而非从外强加于一个人的身上。让每个人都拥有独立个体的尊严。彰显这份独立性就要让人去经验，去选择。这一点不会导致个人主义或相对主义。一个人需要从自己的内心经验到美善，而不是定义和构建它。

在施泰因皈依转变的过程中，她与天主的关系发挥了关键的作用。她认为哲学能够证明天主的存在，但只有透过祈祷的生活，才能建立与天主的个人关系。默观的灵修生活离我们并不遥远。花片刻的时间跪下、开始与天主的对话，就是进入默观之门。我们应将这种时刻视为生活的一部分，并将其延伸至整个生命。基督徒生活的泉源就是祈祷。施泰因的加尔默罗神修经验，就是与天主的关系必须建立于祈祷之上。用圣女大德兰的话就是“默观将成为我们基督徒生活中滋养与天主关系的甘露。”

默观和行动不应被分为两个极端的立场，同样放在理性与信仰上，也是如此。我们不是向脑海中一个形象或想法的天主祈祷，而是向一位真实的天主祈祷；这位真实的天主，喜欢与我们每个人建立关系。就如处于热恋关系中的两个人，往往彼此相似。要拥有这种关系，我们就需要度一个祈祷的生活，因为这是信德得以进入这段关系的唯一合适途径。另一加尔默罗会的圣师圣十字若望（St John of the Cross）曾说，热力是能将木炭变成火的唯一方法。在这比喻中，信德和祈祷生活是把我们变成肖似天主的热力。若单凭理性，我们只可以知道天主的存在。然而在一段关系里，没有人会满足只有空洞的存在，而是渴望更进一步地了解对方。我们的基督徒生活，应将“信仰”和“理性”化成两只翅膀，好能让我们提升至真理的奥秘。